ইসলামের দৃষ্টিতে চুল দাঁড়িতে কলপ লাগানোর বিধান!!

আমাদের দেশে মানুষের মধ্যে চুল দাঁড়িতে কালার করা নিয়ে মানুষের মধ্যে কিছু ভুল ধারনা বদ্ধমুল।

আমি এই বিষয়টা নিয়ে  হাদিসের দৃষ্টিতে অবহিত করব ইনশাআল্লাহ। ইহুদী, খ্রিস্টান ও মুশরিক ধর্মের পন্ডিতরা  মনে করে সাদা চুল-দাঁড়িতে কালার করা ধার্মিকতার পরি পন্থী। কালার ব্যবহারের ফলে ধর্মের ক্ষতি হয়, বা সৃষ্টিক র্তার কাছে নিজের সম্মান খাটো করা হয়।

তাকওয়া পরহেজগারী বিনষ্ট হয়। তারা আরো মনে করে রং লাগা নোর ফলে আল্লাহর সৃষ্টরূপ বিকৃত করা হয়, সু তরাং দাঁ ড়ি-চুলে কোন ধরনের রং ব্যবহার করা কিছু।তেই বৈধ নয়। আবার এদের মত করে মুসোলমানদের মধ্য থেকে এক শ্রেণীর আলেম নাম ধারি, ও তাদের অনুসারী এক দল দাঁড়ি পাকা লোক, তারাও  চুল দাঁড়ি সাদা রাখার পক্ষে অনঢ়।

তারা মনে করে সাদা চুল দাড়ির মানুষকে আল্লাহ বেশি পছন্দ করে, তাদের দোয়া বেশি কবুল করে,  এধরনের বিভিন্ন ধরনের  ভুল ধারনায় আবদ্ধ।

এবার দেখুন, ইসলাম এ বিষয় কি বলে। ইসলাম যেহেতু মানব প্রকৃতির সাথে সঙ্গতিশীল জীবন ব্যাবস্থা। তাই ইসলাম দাঁড়ি-চুলে রং করার জন্য শুধু  অনুমতিই নয় বরং উৎসাহ দিয়েছেন।

আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী ﷺ বলেছে ন, ‘ইহুদী খ্রিস্টানরা রং লাগায় না, সুতরাং তোমরা তাদের বিরোধিতা করো’। [বুখারী,খ-৭,পৃ-২০৭,হা:৫৮৯৯]

জাবির থেকে বর্ণিত। (আবু বকরের বাবা) আবু কুহাফা কে মক্কা বিজয়ের দিন (রাসুল ﷺ এর সামনে) নিয়ে আ সা হলো তখন তার মাথার চুল-দাঁড়ি সুগামা উদ্ভিদের মত সাদা ছিল।

তখন তাকে তার স্ত্রীর কাছে নিয়ে যেতে আদেশ করা হ লো। আর বলা হলো, ‘এগুলো কোন রং দ্বারা পরিবর্তন করে দাও।[মুসলিম,খ-৬,পৃ-১৫৫,হা:৫৬৩০]

আনাছ ইবন মালেক থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসুল ﷺ বলেছেন, তোমরা সাদা (চুল-দাঁড়িকে.) পরিবর্তণ কর, তবে কালো রং এর নিকটবর্তীও হইও না।

[আহমদ,খ-৩,পৃ-২৪৭,হা:১৩৬১৩; শোয়াইব আরনূত হাদী সটি সাহীহ বলে মন্তব্য করেছেন। ]

ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসুল ﷺ বলে ছেন,‘কিছু লোক শেষ যুগে কবুতরের পেটের রং এর মত কালো রং  লাগাবে। তারা জান্নাতের সুগন্ধও পাবে না। [নাসায়ী,খ-৮,পৃ-১৩৮,হা:৫০৭৫;নাসির উদ্দিন আল বানী হাদীসটি সাহীহ বলে মন্তব্য করেছেন।]

এ সব হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় চুল-দাঁড়িতে রং লাগানো মুস্তাহাব। তবে তা হতে হবে নিরেট কালো রং ছাড়া অন্য যে কোন রং দ্বারা। লাল হলুদ সাদা সোনালী যে কোন রং হতে পারে, এমন কি কালো রং এর কাছাকাছি রং হলে-আলেমদের মতে-তাতেও আপত্তি নেই।

আবু যার থেকে বর্ণিত। তিনি নবী ﷺ থেকে বর্ণনা করেন তিনি বলেন, ‘সবচেয়ে উত্তম যে জিনিস দ্বারা সাদা চুল-দাঁ ড়িতে রং লাগানো হয় তা হলো মেহদী ও ‘কাতাম’। (

‘কাতাম’ ইয়ামানে ইৎপাদিত এক ধরনের উদ্ভিদ, যার রং লাল ও কালো রং এর মাঝামাঝি হয়।) [তিরমিযী,খ-৪,পৃ-২৩২,হা:১৭৫৩; নাসির উদ্দিন আল-বানী হাদীসটি সাহীহ বলে মন্তব্য করেছেন অতএব উপরোক্ত আলোচনা থেকে আমরা উপনিত হলাম যে, সব চেয়ে উত্তম রং হলো মেহেদি ও কাতাম, আর কালো ছাড়া যে কোন রং লাগানো বৈধ। আর এটা হুকুম গত দিক থেকে সুন্নাত, রাসুল সঃ এটা করার জন্য উৎসাহ দিয়েছেন।

যেমন রাসুল সঃ দাঁড়ি রাখার ব্যাপারে বলেছেন। যে তোমরা দাঁড়ি লম্বা করো আর গোঁফ  খাটো করো।

হুকুমগত দিক থেকে দুটাই এক। কিন্তু দুঃখের বিষয় হলো, দাড়ি রাখার বেলায় বাড়াবাড়ি করে,আর গোঁফ খাটো করার কথা বলা হয়েছে অথচ চেছে সমান করে ফেলে। এটাও এক গোঁড়ামি, অথচ রং করার বেলায় অবহেলা ও অনিহা প্রকাশ করে।

এটায় হলো গোঁড়ামি।  আশা করি সবাই সঠিক জ্ঞানে অবগত হয়ে, বাস্তব জীবনে তা পালন করবেন । আল্লাহ নিজে সুন্দোর, তিনি সুন্দোর ও পরিপাটিকে  পছন্দ করেন। আল্লাহ আমাদের সঠিক জ্ঞান বুঝার ও পালন করার তাওফিক দিন। আমিন।

লেখক : প্রভাষক জাহাঙ্গীর আলম, সাংবাদিক, কলামিস্ট ও মানবাধিকার কর্মী। ০১৯১১৬০৪৪৫৫