Reporter Name 
শিক্ষা প্রতিবেদক: ঢাবির ছাত্র শহীদ আবদুল মালেক কে ছিলেন ? কিভাবে মারা গেছে তার প্রকৃত ঘটনা ও তার পরি চয় তরুণ প্রজন্মের অনেকেই হয়তো জানে না?
শহীদ আবদুল মালেক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের অংশ। শহীদ আব্দুল মালেকের বাড়ি বগুড়ায়।
তিনি মেধাবী ছাত্র ছিলেন। ১৯৬৬ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যা লয়ের প্রাণরসায়ন বিভাগে ভর্তি হন।
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়ার পর তিনি ইসলামী ছাত্র সংঘে যোগ দেন। তিনি থাকতেন ফজলুল হক মুসলিম হলে।
১৯৬৯ সালে পাকিস্তান সরকারের প্রস্তাবিত নতুন শিক্ষানীতি নিয়ে ছাত্র রাজনীতিতে তীব্র মত বিরোধ তৈরি হয়।
এর ফলে ১৯৬৯ সালের ১২ আগস্ট ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র-শিক্ষক কেন্দ্রে (টিএসসি)কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদ (ডাকসু) একটি মুক্ত আলোচনার আয়োজন করে।
এতে সভাপতিত্ব করেন ডাকসুর সহ-সভাপতি (ভিপি) তোফা য়েল আহমেদ।
ড.মোহাম্মদ হাননানের ‘লেখা বাংলাদেশের ছাত্র আন্দোল নের ইতিহাস (১৮৩০-১৯৭১)’ বইয়ে এই কথা বলা হয়েছে।
এদিন মুক্ত আলোচনার প্রথমে বক্তব্য দেন ছাত্র ইউনিয়নের (মতিয়া) সভাপতি সামসুদ্দোহা।
তিনি ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষাব্যবস্থার ওপর অভিমত রাখছিলেন। তাঁর বক্তৃতার এক পর্যায়ে পাকিস্তান ইসলামী ছাত্রসংঘের একদল কর্মী সভা কক্ষে ঢুকে হট্টগোল শুরু করে দেন এবং ‘ইসলামী শিক্ষাব্যবস্থা কায়েম করো’,ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা চাই না’ ইত্যাদি স্লোগান দিতে থাকেন।
এ ঘটনায় ছাত্রলীগ,ছাত্র ইউনিয়নে ও বাম দল গুলোর সাথে ছাত্র সংঘের সংঘর্ষ হয়। এ সময় আঃ মালেক আহত হয়। পরবর্তীতে তিনি মায়া যান।
১৯৬৯ সালে শহীদ আবদুল মালেকের শাহাদাত মৃত্যূতে তৎ কালীন আওয়ামী লীগের সভাপতি শেখ মুজিবুর রহমানও শহীদ আব্দুল মালেকের মৃত্যুতে শোকবাণী দিয়েছিলেন এবং আওয়ামীলীগ দলীয় কার্যালয়ে একটি শোক সভার আয়ো জন করেছিল।
এরপর যারা তাঁকে হত্যা করেছিল বা ইন্ধন যুগিয়েছিল তারা ও বাধ্য হয়েছিল শোক জানাতে।
সে সময় আবদুল মালেকের হত্যাকাণ্ডের নিন্দা জানিয়েছিল পূর্ব পাকিস্তানের ছয় ছাত্র নেতা মোস্তফা জামাল হায়দার ও মাহবুব উল্লাহ (ছাত্র ইউনিয়ন-মেনন),সামসুদ্দোহা ও নুরুল ইসলাম (ছাত্র ইউনিয়ন-মতিয়া),তোফায়েল আহমেদ ও আ স ম আবদুর রব (ছাত্রলীগ-তোফায়েল)।
অন্যদিক শহীদ আঃ মালেকের মৃত্যূর ঘটনা নিয়ে তৎকালীন দৈনিক আজাদ পত্রিকায় খবর প্রকাশিত হয়।
এ সময় ছাত্র সংঘের ব্যানারে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এক সেমি নার অনুষ্ঠিত হয়। ওই সেমিনারে ইসলামি শিক্ষা ব্যবস্থার পক্ষে বক্তব্য দেওয়ার পর তৎকালীন ছাত্রলীগ ও ছাত্র ইউনিয়ন উভয় দলের কর্মীরা এ সময় সংঘ বদ্ধ হয়ে হামলা করে। এ সময় ঢাকা শহর ইসলামী ছাত্র সংঘের সভাপতি আব্দুল মালেক, ঢকা আলিয়া মাদ্রাসার ছাত্র ইদরিস আলী প্রমুখ আহত হন।
আব্দুল মালেক হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় ১৫ আ গষ্ট মারা যায়। এ সময় তার বয়স হয়েছিল ২২ বছর।
এ সময় ইসলামী ছাত্রসংঘের প্রাদেশিক শাখার সভাপতি মতিউর রহমান নিজামী এক বিবৃতিতে বলেন, ঢাকা বিশ্ব বিদ্যালয়ে খসড়া শিক্ষানীতি-সম্পর্কিত আলোচনা সভায় অংশ গ্রহণের দাবি জানানোর ফলে ছাত্র ইউনিয়ন ও সমা জতন্ত্রী গুন্ডাদের আক্রমণে ইসলামী ছাত্রসংঘের ১০ জন কর্মী আহত হয়েছেন।
বিবৃতিতে তিনি আরও বলেন,একজন বক্তার ইসলামের প্রতি আপত্তিকর মন্তব্যের বিরুদ্ধে ইসলামী ছাত্রসংঘের কর্মীরা প্রতিবাদ জানাচ্ছিলেন।
উল্লেখ্য যে,শহীদ আব্দুল মালেকের মৃত্যুর ঘটনা বুঝতে হলে ফিরে যেতে হয় ১৯৬৯ সালের উত্তপ্ত রাজনৈতিক পরিস্থিতি তে। তখন পাকি স্তানে আইয়ুব খানের শাসনের বিরুদ্ধে আন্দো লন তীব্র।
পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্রদের ১১ দফা আন্দোলন ও রাজনৈ তিক দলগুলোর আন্দোলন একপর্যায়ে গণ-অভ্যুত্থানে রূপ নেয়।
২৫ মার্চ আইয়ুব খান ক্ষমতা ছাড়লে সেনাপ্রধান জেনারেল ইয়াহিয়া খান রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব নেন। দেশে আবার সামরিক শাসন জারি হয়।
একই সময়ে শিক্ষা ব্যবস্থা সংস্কারের উদ্যোগ নেয় পাকিস্তান সরকার। এয়ার মার্শাল নূর খানকে নতুন শিক্ষানীতি তৈরির দায়িত্ব দেওয়া হয়।
১৯৬৯ সালের জুলাইয়ে‘প্রপোজালস ফর আ নিউ এডুকে শনাল পলিসি’ নামে একটি প্রস্তাব প্রকাশ করা হয়।
প্রস্তাবটি তখনো চূড়ান্ত শিক্ষানীতি ছিল না। জনমত নেওয়ার জন্য এটি প্রকাশ করা হয়েছিল।
পরে সংশোধিত নীতি ১৯৭০ সালের মার্চে পাকিস্তানের মন্ত্রিস ভায় গৃহীত হয়। তবে ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ায় পূর্ব পাকিস্তানে তা কার্যকর করার সুযোগ হয়নি।
নূর খান প্রস্তাবে শিক্ষার সুযোগ বাড়ানো,ঝরে পড়া কমানো, বিজ্ঞান ও কারিগরি শিক্ষার প্রসার, শিক্ষক প্রশিক্ষণ, উচ্চ শিক্ষায় গবেষণা এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বায়ত্তশাসনের মতো বিষয় ছিল।
তবে সবচেয়ে বেশি রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া তৈরি করে শিক্ষা র আদর্শিক ভিত্তি নিয়ে প্রস্তাবের অংশ টি।
প্রস্তাবে পাকিস্তানের শিক্ষা ব্যবস্থাকে ইসলামের ধারণা ও নীতির ভিত্তিতে পরিচালনার কথা বলা হয়।
অভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং পাকিস্তানের প্রতি আনুগত্য তৈরির ওপরও গুরুত্ব দেওয়া হয়।
মুসলিম শিক্ষার্থীদের জন্য দশম শ্রেণি পর্যন্ত ইসলামিয়াত বা দ্বীনিয়াত বাধ্যতামূলক করার প্রস্তাব ছিল।
অমুসলিম শিক্ষার্থীদের নিজ নিজ ধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা দেও য়ার কথাও বলা হয়েছিল।
এ বিষয় গুলো নিয়েই পূর্ব পাকিস্তানের ছাত্র রাজনীতিতে তীব্র বিতর্ক তৈরি হয়।
(তথ্য সূত্র ঃ তৎকালীন দৈনিক আজাদ পত্রিকা ও ড. মোহা ম্মদ হাননানের ‘লেখা বাংলাদেশের ছাত্র আন্দোলনের ইতি হাস (১৮৩০-১৯৭১)’ বই থেকে এ তথ্য সংগ্রহ করা হয়।)
